Linguistique |
Nom scientifique actuel : |
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Cephalophus sylvicultor |
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Nom scientifique ancien : |
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Nom francais : |
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Céphalophe à dos jaune |
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Nom anglais : |
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Yellow-backed Duiker |
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Nom vernaculaire : |
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Xhikunji, chikunji (Kikaonde) ; Kikundu (Kilala); Ichikwindi (Kilamba) ; Mbinda (Kitshok); ikuma (Kindembo); ikuma, mbenkwa, mbinda, sakalongu (Lunda); Chikundamateshi, kikwindi, kikundikundi, ntundu milopa (Kibemba) ; Tundu (Kiluba) | |
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Zoologie |
Chant/cri : |
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Caractéristiques
physiques : |
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Le céphalophe à dos jaune mesure environ 80 cm au garrot et pèse environ 60 kg. Son pelage est brun foncé ou noir. Il possède une plage de poils érectiles blancs, jaunâtres ou oranges s'étendant du milieu de son dos à sa croupe. La crête présente entre ses oreilles varie du jaune au brun ou au noir. Ses cornes sont lisses et assez longues (environ 15 cm). Sa queue fine et courte se termine par une touffe noire. Ses pattes sont longues et fines. |
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Habitat : |
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Forêts humides et riches en sous-bois.
Au Katanga on connaît cette antilope toujours très rare de Katentania sur les Biano, des environs de Kalemie, de Kapolowe, Kapanga, Lukonzolwa, Sakania.
Comme on le constate, l'aire de distribution comprend tout le Katanga. |
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Éthologie : |
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Les céphalophes à dos jaunes vivent en solitaires ou par paires. Ils sont nocturnes et, durant la journée, se reposent sous des troncs d'arbres ou dans des broussailles denses. Ils marquent leur territoire à l'aide des glandes qu'ils possèdent sous les yeux. Lorsqu'ils se sentent en danger, les céphalophes à dos jaunes lèvent les poils érectiles qu'ils possèdent sur le dos, produisent un sifflement de détresse, et plongent sous le couvert épais (d'ou leur nom en hollandais "duiker" signifiant plongeur). |
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Régime
alimentaire : |
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Feuilles, herbe, graines et fruits. |
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Reproduction : |
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Les femelles atteignent leur maturité sexuelle entre 9 et 12 mois et les mâles entre 12 et 18 mois.
Après 7 mois de gestation, la femelle donne naissance à un ou plus rarement à deux petits. Les petits restent cachés pendant plus d'une semaine avant de s'aventurer à l'extérieur. Ils sont sevrés vers l'âge de 5 mois. |
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Distribution au Katanga : |
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Histoire, ethnologie, sociologie |
Interactions avec l'homme : |
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Aucune |
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Tabous : |
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Chez les Bemba, les femmes ne mangent pas la viande qui contient trop de sang. Lors du dépeçage, c'est un animal qui saigne beaucoup, ce qui fait craindre des hémorrhagies aux femmes qui consommeraient sa chair. |
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Légendes, croyances,
folklore : |
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En chefferie de Nkulu près du lac Kisale, traditionnellement, les insignes de pouvoir étaient les suivants : le chef s’assied sur la peau de lion, les notables par ordre d’importance sur des peaux de céphalophe à dos jaune, de cob lechwe et de cob des roseaux. |
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Chasse,
pêche : |
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Chassé au piège pour sa chair |
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Alimentation : |
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Sa chair est consommée par les hommes. |
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Apprivoisement, élevage
: |
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Usage de la peau ou d'autres parties : |
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Les cornes sont utilisées comme récipients pour les remèdes sans que pour autant il y ait une particularité magique en elles. Il s’agit juste d’un récipient pratique. |
Avertissement :
Cette base de données a été établie d'après des ouvrages faisant autorité et avec l'aide de scientifiques renommés. Cependant, il est certain que des erreurs doivent y figurer.
Les noms vernaculaires ont été recueillis sur le terrain et dans la littérature coloniale de la première partie du 20éme siècle. Les religieux ayant établi les premiers dictionnaires n'étaient pas forcément des naturalistes avertis et dès lors, de grossières erreurs doivent avoir été commises.
Nous invitons toute personne qui pourrait nous aider à améliorer cet outil de travail à nous contacter pour nous faire part de ses remarques et nous faire partager ses connaissances.
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